樂遜

時間: 2014-07-17 16:29    來源:北京晚報         點擊:
原文標題:北朝著名儒家學者樂遜

樂遜,字遵賢,生于北魏太和二十三年(499年),卒子隋開皇元年(581年)。北周時河東猗氏(今山西臨猗縣)人。北朝著名儒家學者。 
  樂遜天資聰穎,勤于苦學,在童年時期,就顯示出良好的品德。弱冠之年,被舉薦至郡中任主簿。北魏正光年間(520年--524年)就學于當時名儒徐遵明門下,學習儒家經典。當時北魏民族矛盾激化,農民起義此起彼伏。戰亂使人們惶惶不安,徐遵明門下的許多學生中途輟學,去尋找安逸逃身之處。唯獨樂遜孜孜不倦,刻苦攻讀,不久在學業上取得成就,井成為有名的儒家學者。 
  北魏永安年間(529年),樂遜在而立之年開始其仕途生涯,初任安西(今甘肅敦煌)府長流參軍。西魏大統七年(541年),為子都督。大統九年(543年),太尉李弼久聞樂遜的才學,請他為師教授諸子,西魏文帝選賢良,授樂遜為守令,以后相繼被朝中官員舉薦,被人稱“有牧民之才”。大統十六年(550年)以后相繼任建忠將軍,左中郎將,輔國將軍,中散大夫,都督。還在李弼門下任西閤祭灑,功曹咨議參軍。 
  樂遜學識淵博,是當時的名儒,因此倍受倡導儒學的封建統治者器重。丙魏廢帝二年(553年),樂遜受周文帝宇文泰之聘,為宇文泰子弟講授《孝經》、《論浯》、《毛詩》以及服虔所注的《春秋左氏傳》。西魏恭帝二年(555年)授予太學助教。 
  西魏恭帝三年(557年)掌握軍事大權的宇文護廢掉西魏恭帝,立宇文覺為帝建立北周政權。樂遜以“有理務材”,授職至秋官府上士,大學傅土,又任小師氏下大夫。北周皇子對樂遜“并束修行弟子之禮”,“樂遜以經術教授,甚有訓導之方”。及至宇文直鎮守蒲州,又任樂遜為主簿,加封車騎將軍,左光祿大夫。北周保定二年(562年),升遷為伯中大夫,授驃騎大將軍、大都督。保定四年(564年),為車騎大將軍,儀同三司。天和五年(570年),被授以湖州刺史(今浙江吳興)、封為安邑(今山西運城東)縣子。數年后回到長安(今陜西西安)拜任皇太子諫議,并在露門教授皇子。宣政元年(578年),進位上儀同大將軍。大象初年(579年),進爵崇業郡公,又為露門博士。大象二年(580年)進位開府儀同三司大將軍,出任汾陰(今山西萬榮西南)郡守。同年,改任揚州(今訌蘇揚州)刺史,時年已八旬,告老還鄉。隋開皇元年(581年)卒干家中,享年82歲。加封蒲、陜二州刺史。 
  魏晉南北朝時倡導儒學,儒家學者不僅著書立說,而且在政治上力圖有所作為,為統治階級政治服務。樂遜也是這樣的人物,周武成元年(559年)他陳奏朝廷14條建議,其中5條“切于政耍”,“其一,崇治方,其二,省造作;其三,明選舉;其四,重戰伐;其五,禁奢侈”。深得周明帝贊賞。建議中“民非赤子,當以赤子遇之”,“不使勞擾”,“事由德教”等等,表現出樂遜對勞動人民的同情。樂遜在任湖州(今浙江吳興)刺史數年間,倡導禮教,設立課試,政績有所建樹。湖州一帶的居民尚存一種遺俗,居民小時與父母同居一處,長大成年后多與父母異居。這種風俗與儒家思想相斥,經過樂遜數年耐心勸導糾正,居民終于改變了這一習俗。樂遜任職數年,提倡儒家思想,革改弊端,屢受朝廷表彰。 
    樂遜是北周著名的儒家學者,“立身以忠信為奉,不自矜尚。”仕官忠于職守,“儒者以為榮”,深得學者稱贊,他精通六藝,對《春秋左氏傳》有較深的研究。魏晉時為《左傳》作注的人很多,主要以賈逵、服虔、杜預為主。樂遜一生推重賈逵、服虔之說,“發杜氏違,辭理并可觀。”著有《孝經》《論語》《毛詩》《左氏春秋序論》10余篇,均散佚。

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